Sesso e carattere
Suo malgrado, potremo celebrare, particolare cosicche il volume nasce mezzo effetto di una studio di temperamento ento-antropologico sopra tre gruppi di popolazioni “primitive” della cambiamento Guinea. Diviene un scritto di “gender studies” e durante idea abbondante https://datingrating.net/it/the-league-recensione/ di femminismo per radice dei risultati verso cui perviene la Mead nella sua ricognizione. La studiosa si occupa di spiegare modo vengono considerate le differenze di varieta e i ruoli sessuali in vincolo verso queste tre popolazioni non occidentali. Alla differenziazione biologica tra maschi e femmine corrisponde una differenziamento addirittura di ruoli all’interno della gruppo? E nel evento per cui cio avvenga le differenze sono uguali per quelle che possiamo sostituire nella organizzazione dell’occidente?
Siamo di certo di coalizione ad un’opera un po’ datata, bensi dando un’occhiata alle ultime discussioni per virtu al immaginabile innatismo di peculiarita femminili e maschili codesto testo risulta oltre a in quanto in nessun caso presente.
Il gara per mezzo di delle forme di correttezza diverse dalla nostra permette alla studiosa di indicare mezzo non semplice la divergenza dei ruoli sessuali come un evento schiettamente istruttivo, eppure ancora maniera i caratteri che vengono iscritti quasi biologicamente agli uomini e alle donne nella nostra comunita siano arbitrari e soggetti verso trasformazione. Obliquamente il discussione per mezzo di altre garbo il nostro espressione si esteriorizza e siamo percio capaci di argomentare riguardo a quei caratteri maschili e femminili cosicche la nostra societa attribuisce verso uomini e donne come parte del loro portato biologico.
Lo studio di queste tre comunita “primitive” della Nuova Guinea (gli Arapesh, i Mundumugor e i Ciambuli) mostra appena sopra ognuna di esse il legame , la concezione dei ruoli e i caratteri attribuiti ai generi siano diversi. Nelle prime paio associazione in campione non c’e quella perche possiamo indicare “differenziazione di genere”; uomini e donne si comportano nello stesso prassi, gli Arapesh come uomini affinche donne sono pacifici, gentili, remissivi e materni, e questi caratteri, affinche nella nostra comunita sono considerati “femminili”, sono appannaggio di tutti e due i sessi. Al renitente nella istituzione dei Mundumugor, vengono esaltate quelle caratteristiche giacche noi considereremo schiettamente maschili, quali l’aggressivita, l’individualita, l’audacia, la maestria di sfondare. Ancora in questo luogo cosi per gli uomini cosicche attraverso le donne. Nella gruppo Mundumugor una colf indulgente, puro, materna viene considerata una eccezione negativa, cosicche la Mead definisce psiche “aberrante” perche appena durante gente casi, si strappo di una mancanza di adeguamento al disegno imposto dalla comunita in quanto comporta spesso lo stigma della aggregazione con cui si vive. Siffatto mancanza di adeguamento deriva preciso dalla apparenza di un inclinazione alquanto anormale, se non addotto a colui affinche la societa di inizio riterrebbe opportuno per quella individuo.
Enunciato con l’aggiunta di difficoltoso quegli concernente alla tribu dei Ciambuli giacche, a discordanza delle altre popolazioni studiate, risulta ricevere una differenziamento erotico intenso, attribuendo caratteri e norma di comportamente diverse verso uomini e in donne. Avvincente modo mediante questa comunita i ruoli risultino inverititi ossequio alla nostra: le donne governano e gestiscono l’economia, spetta loro l’iniziativa erotico, invece agli uomini spetta un indicazione sostanzialmente passivo.
Rivolgendo ebbene lo espressione esternalizzato dal contatto con l’altro alla nostra gruppo emerge appena quei caratteri in quanto attraverso noi identificano e caratterizzano i sessi sono caratteri non biologici ciononostante interamente culturali, derivanti dall’educazione ed arbitrari. Cio in quanto rimane ed e realmente “essenziale” e il addolcimento di qualsiasi unico essere giacche nell’ottica della Mead dovrebbe succedere lasciato autonomo di manifestarsi di nuovo laddove non coincide con il atteggiamento collettivamente atteso a causa di il genere di appartenenza.
La studio della Mead e utilissima sia durante il proprio accostamento metodologico, come per manifestare sopra quanto, addensato, siamo portati a interiorizzare e a considerare biologiche ed “essenziali” caratteri giacche ci sono imposti dalla formazione.
* durante un al di la ricerca nell’allegato e riportato un brano piuttosto largo lineamenti dalle conclusioni. In presente attraversamento la Mead si occupa di descrivere i diversi modi sopra cui una associazione puo rapportarsi unitamente le “nature” femminino e da uomo una cambiamento compresa la loro illegalita.